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Page:Waite, Devil-Worship in France, 1896.djvu/188

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autorité personnelle, et que l’épreuve sacrilège lui a été épargnée par la clémence de Lucifer lui-même, qu’on dit apparaître en personne au Sanctum Regnum de Charleston, pour instruire les chefs, de sa volonté divine ou autres sujets, tous les vendredis. Le chef dogmatique suprême, qui s’était installé à Washington, usait du don du « transport instantané », quand il jugeait utile d’assister à la « tenue divine ».

Le 5 avril 1889, le Dieu-Bon réunit ses anciens et ses émérites pour une conversation amicale sur le « cas » de Diana Vaughan et finit par demander qu’on la lui présente trois jours plus tard. Selon la meilleure méthode décrite dans les grimoires, Mlle Vaughan commença ses préparatifs par un triduum, prenant un repas quotidien de pain noir, de beignets de sang épicé, d’une salade d’herbes laiteuses, accompagnés de la boisson du vieux Rabelais. Les détails de la préparation ont peu d’intérêt dans la mesure où ils ne différent guère des instructions des livres de magie populaire qui abondent dans la folle France. À l’heure indiquée, elle franchit les portes de fer du