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Page:Waite, Devil-Worship in France, 1896.djvu/336

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de révolutionner la franc-maçonnerie dans son propre intérêt. La fraternité a naturellement attiré tous les mystiques dans ses rangs et le développement des degrés mystiques a eu lieu pour cette raison.

Vers 1825, diverses circonstances s’étaient combinées pour arrêter l’activité transcendantale, et le lien avec la franc-maçonnerie a pris fin, mais le renouveau actuel de la pensée mystique reconstitue rapidement les maillons de la chaîne brisée ; secrètement ou discrètement, l’esprit de l’ésotérisme agit au sein de la fraternité, et la fausse question de Lucifer est simplement une manière hostile et peu scrupuleuse de reconnaître ce fait. Si l’histoire pouvait montrer que la maçonnerie et le mysticisme sont séparés par la grande mer, la consanguinité de leur intention resterait manifeste, ce qui est plus important que la ressemblance extérieure, et ils sont apparentés par ce lien. Mais ils n’ont pas été ainsi séparés et, de part et d’autre, il n’y a pas lieu d’avoir honte de cette parenté. Avec tous les frères de la fraternité, « nous croyons aussi à la résurrection d’Hiram » et nous considérons