« He was adressed as the « reaped green (or yellow) ear of corn, and the story of his sufferings, death and resurrection was interpreted as the ripe grain wounded by the reaper, buried in the granary, and coming to life again when it is sown in the ground. »
Statue d’Attis, au Musée Lateran de Rome, tenant à la main du blé et des fruits, couronné de pommes de pins, de grenades et d’autres fruits.
Grenade, pomme de pin — pouvoir multiplicateur de la semence ?
Adonis et Attis, tree-gods (myrrhe et pin).
Et l’arbre de la croix… In ligno pependit…
[À propos d’Attis.]
Odin was called the « Lord of the Gallows, God of the Hanged ». He says in the Havamal :
For nine whole nights,
Wounded with the spear, dedicated to Odin,
Myself to myself »
(il serait devenu dieu ainsi)
(extraordinaire !)
Pour la fête d’Attis à Rome, on coupait un pin dans une forêt, on l’amenait au sanctuaire de Cybèle, on l’ornait de guirlandes et de violettes, on attachait une image d’Attis au tronc. Cela le 22 mars. Le 25 mars Attis ressuscitait.
Des monnaies d’Ilion représentent un bœuf (ou une vache) pendu à un arbre et frappé d’un coup de couteau.
Chercher la référence de l’ouvrage anonyme du ive siècle sur la similitude d’Attis et du Christ.
Le fondement de la mythologie, c’est que l’univers est une métaphore des vérités divines.
Il y a dû y avoir une révélation liée à l’invention du blé et de la vigne. Celle de Noé ?
Une, auparavant, liée à l’invention de l’élevage. Celle d’Abel ?
Et la chasse ? Nemrod ? (Héraclès ?)
« Eating the God. » En Inde, croyance brahmanique
