de vingt sommets qui consiste dans la persuasion que le corps est une chose bonne, l’état de Srota-âpatti se manifesta pour lui.
À force d’application, d’efforts, de travail, N… comprit que ce cercle du Samsâra avec ses cinq conditions essentielles (gaṇḍa) est la mobilité même ; il éloigna de lui, à l’aida de la loi, toutes les voies des Sanskâras, la chute, la déchéance, le changement, la destruction, et quand il eut renoncé à tous les Kleças, l’état d’Arhat se manifesta pour lui.
Quand il fut bien et dûment Arhat, l’attachement sous ses trois formes s’éloigna de lui, l’or fut à ses yeux comme de la rouille, la voûte céleste comme le creux de la main. Il était devenu froid comme le sandal ; la science avait déchiré les ténèbres qui l’enveloppaient, la possession claire et distincte des connaissances supérieures de la science lui était acquise ; il se gardait do toute complaisance pour la passion du gain de l’existence ; il était, pour Indra premier et second et pour tous les dieux, un objet de respect, de considération, d’adoration.
