POÈMES GÉNÉALOGIQUES DIVERS 571
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Rien n'était plus célèbre en ce genre, après la T/èéogonie, que les Catalogues, poème aujourd'hui perdu, dont nous ne possédons plus que quelques courts fragments. Nous avons dit plus haut pourquoi les Catalogues étaient inséparables de la Théogonie. Le même esprit anime ces deux grands ouvrages, et la même méthode avait présidé à leur formation. D'un côté, tous les dieux de la Grèce groupés par familles; de l'autre, tous ses héros. Le poète des Catalogues^ s'élevant comme celui de la Théogonie au- dessus des rivalités locales, avait assemblé libre- ment les légendes particulières, de manière à con- stituer en quelque sorte le livre d'or delà nation tout entière.
Un trait fort curieux de cette glorieuse énumé- ration, c'était la prééminence accordée aux femmes par son auteur. Si on la désignait souvent du nom de Catalogues^ ou de Généalogie héroïque^ ^ on l'ap- pelait aussi quelquefois le Catalogue des femmes^ ^ et Pausanias commente en quelque sorte ce titre lors- qu'il nomme les Catalogues « une épopée en l'hon- neur des femmes* ». « Hésiode, nous dit Maxime
��1. Strabon, I, p. 42, cd. Cas. Eustathe, Odyss., p. 1484, 1. 65 Iliade, p. 13, 44. Pliavurin., Eciog., p. 361, 9. Argument du Hou- clier d'Héraclès, III. Scol. liiade, II. 336. etc.
2. Proclus, ad Hesiod., p. 4, Gaisfcird. Tzetzès, Exc^. //., p. 126 ad Lycophr,, 176, 284, 393.
3. Pausau., I, 43 et 111, 24. Scol. Yen. TUadc, XIV, 200; Odyss. I, SB.Dlomodc, p. 480, éd. Putsch. Pruclus et Tzelzrs, ad IJesiod. p. 9 et 19y Gaisf. Suidas, v. 'Ila^ooo;
4. Pausan.y I, 9 et IX, 31. Cf. Scrvius, ad Vergil. .Uneid., VII, 268.
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