^i8 OEuvREs DE Descartes. :>7':^:=-
Hoc porro non mode éjl vcrum, fed etiam hujufniodi, ut tota prœcedens Méditât io, fine quâpotuit intelligi, vi- deatur fuijje fupervacanea. Attende tamcn, eximie Vir, difficultatem non vider i an, ut non fallaniur, debeamus clarc atque dijîinéîe intelligerc aliquid, fed quâ arte aut 5 methodo difccrnere liceat, ita nos habere claram dijîin- elcinique intelligentiam ut ea vera fit, nec fieri poffil ut fallaniur. Quippe initio objecimus, nos non rardfalli, la- me tfi nobis videamur aliquid adeà clarc di/lincleque cogno- 449 fcere, ut nihil pofiit clarius & difiinclius. Tu quoque id lo libi ipfe objecifii, & expeélamus tamen adhuc ifiam artem, feu metlwdum, cui prœcipue fit incumbendum.
In Meditationem V.
De eflentiâ rerum materialîum ; & iterùm de Deo,
quôd exiftat. i5
I. Circa quintam, dicis primum le di /Unifie imaginari quantitatcm, hoc eft extenfionem in longum, latum & protundum; itemque numerum, figuram, fitum, mo- tum, durationem". Ex lus omnibus, quorum te ideas ha- berc dicis, feligis figuram, & ex figuris Iriangulum, de 20 quo hœc habes : etfi fortaffis talis ligura nullibi gcn- tium extra cogitationem meam exiftat, nec unquam extiterit, eft tamcn profedo determinata qu^edam ejus natura, C[ux a me non effida eft, nec a mente meà dcpendet, ut patet ex eo quôd demonftrari pof- 25
i3 Après V] Quie eil ajoute {Disqtiis. Met.]. a. Page 63, 1. 16-21.
�� �
