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Traité de la Lumiere,
chacune de ſes parties eſt capable de recevoir en ſoy tous les mouvemens que nous pouvons auſſi imaginer. Suppoſons de plus que Dieu l’a diviſée veritablemẽt en pluſieurs telles parties, les unes plus groſſes, les autres plus petites ; les unes d’une figure, & les autres d’une autre, telles qu’il nous plaira de les feindre. Non pas qu’il les ſepare pour cela, en ſorte qu’elles ayent du vuide entre-deux ; mais penſons que toute la diſtinction qu’il y met, conſiſte en la diverſité des mouvemens qu’il leur donne, faiſant que depuis le premier inſtant qu’elles ſont creées, les unes commencent à ſe mouvoir d’un côté, les autres d’un autre ; les unes plus vîte, les
