ne pourrait pas produire sans les humeurs qui la rendent féconde, ainsi nous-mêmes, sans la pluie de la grâce, nous serions demeurés comme un bois desséché et n’aurions pu produire les fruits de la vie éternelle. L’eau purifie nos corps et les préserve de la corruption ; la grâce de l’Esprit saint purifie nos âmes. L’une et l’autre espèce de purification est nécessaire, parce que l’une et l’autre contribuent à conserver la vie du corps et de l’âme : c’est ce que notre Seigneur nous a enseigné, lorsque absolvant de ses fornications et de ses adultères la Samaritaine pécheresse, il lui dit que celui qui boit de l’eau de la grâce aura en lui une fontaine d’eau qui rejaillit pour la vie éternelle, qu’il ne souffrira pas la soif, et qu’il ne sera plus exposé à la corruption des eaux croupissantes. Or, ce don de purification que le Christ a reçu du Père, il le communique à ceux qui croient en lui, par le moyen de l’Esprit saint qu’il envoie sur la terre.
Cette grâce du ciel fut signifiée, dans l’ancien Testament, par cette rosée qui couvrit la toison que Gédéon, choisi de Dieu pour la délivrance des Israélites, avait placée dans l’aire ; la toison, humectée de rosée, annonçait le salut d’Israël, et la terre qui était restée sèche tout autour marquait les égarements futurs de ce même peuple, et que Dieu retirerait de lui son esprit, selon les paroles d’Isaïe : « J’ordonnerai à la rosée de ne plus répandre de rosée sur elle. » Mais quand la rosée couvrait toute la terre, cela marquait la venue de l’Esprit saint sur notre Seigneur, selon les termes d’Isaïe : « L’esprit du Seigneur reposera sur lui : Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de science et de piété, et de la crainte de Dieu. » C’est ce même Esprit que Dieu a envoyé à l’Église, lorsqu’il a envoyé le consolateur par toute la terre, où il est venu renverser Satan, qui est tombé du ciel comme l’éclair, suivant l’expression de l’évangéliste. Cette grâce, cette rosée du ciel nous est donc nécessaire, afin que nous ne devenions point stériles et desséchés, afin que nous ayons un consolateur en présence de notre juge. Car Dieu a eu compassion de l’humanité, qui était tombée dans les embûches du démon, il lui a envoyé le Saint-Esprit, pour guérir ses blessures,
