«ß APPENDICES.
vie, la commodité, va directement contre le but qu'on se ? pbse. Car la veille et la somnolence itératives, pendant les gués nuits d'hiver, sont débilitantes pour tout le système nerveux; elles accablent et énervent en plongeant dans une trompeuse inaction. La commodité est donc ici une cause qui abreg la vie. Le lit est le nid d'une foule de maladies. 3. Se soigner, se faire soigner dans la vieillesse, pour ménager ses forces, en évitant l'incommodité (par exemple, celle de sortir par un mauvais temps), ou en général en abandonnant à d'autres un travail que l'on pourrait achever soi-même, pensant ainsi prolonger sa vie, c'est un soin qui produit directement le contraire, qui même amène une vieillesse précoce et abrège les jours. — 11 serait aussi très difficile de prouver (1) que le grand nombre des personnes devenues très vieilles étaient la plupart manées (2>. — Le privilège de vivre longtemps est héréditaire dans quelques familles; en se mariant de l'une à l'autre, on peut bien établir une race de cette espèce. C'est aussi un bon principe politique pour encourager le mariage, que de l'estimer autant qu'une longue vie quoique l'expérience donne proportionnellement peu d'exemples de personnes qui soient devenues très vieilles à côté l'une de l'autre; mais il est seulement ici question du principe physiologique de la longévité telle que la nature l'ordonne, et non du principe politique, c'est-à-dire de la manière dont la convenance de l'Etat désire tourner à ses vues l'opinion publique. Au reste, le philosopher, sans être précisément philos<K phe, est aussi un moyen d'éloigner certaines affections désaffréa blés, et, partant, ïagitation de l'âme, qui prend à son travail un intérêt suffisant pour s'affranchir, quoique par forme d jeu, des accidents extérieurs, et se fortifier intérieurement ? manière à ne pas laisser languir la force vitale. Au cont · la philosophie qui prend intérêt au tout du but final de l^"^
(1) V. note finale troisième, (î) V. note finale quatrième.
