196 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE
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��Il y a un fait, c'est que la paix dont M. Bainville étudie les conséquences politiques ne s'est pas faite sur ces principes en dehors desquels M. Bainville ne voit pas de salut national. Le schèmc historique des Conséqucmcs poliliqucs de la paix fait suite au schèmc historique de Kiel et Tanger. L'un et l'autre composent une déploration, figurent un geste avertisseur qui désigne les lois violées et présage un noir avenir. Pas de saine politique extérieure sans roi, dit M. Maurras, et le système de politique extérieure suivi par une République conservatrice, qui est la systématisation plus nocive du mal républicain, du mal politique absolu, est plus dangereux que l'absence de poli- tique extérieure propre à une République radicale. Nous soinmcs, ajoute M. Bainville, à une époque où, une paix dura- ble étant possible et probable avec l'Angleterre, tous nos pro- blèmes politiques sont commandés par nos rapports avec le germanisme. Or nous avons toujours été attaqués par une Germanie forte et unie, alors que nous avons vécu en paix (et pour pause : un Allemand retiendra l'ingénuité de cet aveu) avec une Germanie divisée. Donc le divideuâa Gcnnania doit être notre dchnda Carthago. Et cette division n'est pas une opération à improviser ni à inventer. Elle a été poursuivie, réalisée, maintenue par deux siècles de sagesse politique française. L'expérience en 1918 nous imposait absolument de revenir à cette sagesse. Nous y avons manqué, et nous le paierons cruellement.
Il n'entre pas dans mes intentions, ni surtout dans le cadre habituel de ces articles, de discuter la thèse qu'expose avec tant de paisible clarté M. Bainville. Je n'en retiens que les côtés logiques qui nous font toucher les qualités et les défauts d'un genre de raisonnement transportable à beaucoup d'autres- domaines.
Depuis 19 14 nous vivons en plein dans le problème berg- sonien de l'opposition entre le mécanique et le vivant (et cer- tain néronismc intellectuel pourra s'en louer). Qjiiand je dis bergsonien, c'est un peu par goût d'actualité ; en 181 3 Schelling comprenait déjà comme un acte de la même opposition la-
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