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TABLE DES MATIÈRES.
Craindre quelque chose, c’est être déserteur, X, 25.
Crainte de faire ce que l’organisation de l’homme ne veut pas que nous fassions, VII, 20.
Cratès, ce qu’il dit de Xénocrate ; allusion obscure, VI, 13, N.
Crésus, sa cour, X, 27.
Criton, de Platon, dans la traduction de M. V. Cousin, cité sur cette pensée qu’il ne faut jamais dire ou faire aucun mal à personne, V, 31, N. ; — passage cité sur le devoir, qui est comme une anticipation de la pensée de Marc-Aurèle, VI, 2, N. ; — cité sur la résignation de Socrate, VII, 66, N. ; — cité par Marc-Aurèle, X, 31 ; — cité sur la doctrine du Spiritualisme, XI, 19, N. ; — cité pour l’opinion de Socrate sur les croyances vulgaires, XI, 22, N.
Croyances du Stoïcisme au temps de Marc-Aurèle, sont surtout celles de Marc-Aurèle lui-même, XII, 14, N.
Cuvier, son mot cité sur le rapport entre l’homme et l’animal, IX, 28, N.
Cynique (l’école) avait singulièrement négligé la surveillance de l’extérieur de l’homme, VII, 60, N.
D
Défauts dont nous pouvons nous défendre, et comment, V, 5 ; — reprochés ordinairement aux hommes, VI, 18.
Défense de trop lire, mais ce que nous pouvons faire à la place, VIII, 8.
Définition de ce que nous sommes, II, 2.
Degrés (les trois) que Marc-Aurèle distingue dans l’admiration que les hommes peuvent ressentir pour les objets extérieurs, VI, 14, N.
Dehors (un) fastueux est un dangereux imposteur, VI, 13.
Délations (les) sont arrêtées par Marc-Aurèle, quoiqu’elles rapportassent beaucoup au fisc, I, 5, N.
Délibération sur soi-même ; son but, VI, 41.
Delphes (l’antique précepte de l’oracle de), que Socrate s’était approprié : Connais-toi toi-même, cité, X, 24, N.
Démétrius le Platonicien et Eudémon, cités par Marc-Aurèle, comme hommes spirituels, VIII, 25 ; — ne sont pas autrement connus, ib., N.
Démétrius de Phalère, admiré par Marc-Aurèle. IX, 29 ; — cité par Marc-Aurèle, comme personnage dramatique, IX, 29, N.
Démocrite, tué par la vermine, III, 3 ; — mort à cent neuf ans, de vieillesse, et sans la moindre douleur, III, 3, N. ; — d’après différents passages de Stobée, paraît être le philosophe dont Marc-Aurèle cite une maxime, IV, 24, N. ; — (l’antique doctrine des atomes de) et d’Épicure ; réfutation de ces théories, VII, 23, N.
Déplacement (le), c’est l’immortalité, VIII, 25, N. ; — sorte de changement, XII, 21.
Descartes conçut le projet de sa Méthode, à quinze ou seize cents ans de distance, à peu près dans le même pays, où Marc-Aurèle écrivit ses réflexions intimes, II, 17, N. ; — une de ses quatre maximes pratiques, et la seconde de « sa morale par provision », est
