chaleur, lumière, et autres biens. Car il faut que les mots procurent des choses, et telle serait l’ontologie. D’où quelques penseurs obstinés ont formé l’idée d’une dialectique qu’ils nomment très bien matérialiste, d’après laquelle tous les systèmes théologiques traduisent une certaine manière de vivre, et exactement un certain métier. On sait qu’il y a un dieu de chaque métier. Seulement le lien des travaux aux croyances est bien plus serré que les croyants ne le savent. Et puisque le philosophe exprime naïvement, en ses paroles, qu’il vit de paroles, il faut une philosophie de la philosophie. On n’a pas fini d’apercevoir comment l’inférieur porte le supérieur. Il est pourtant vrai que le matérialisme est le seul soutien de l’esprit. Et c’est ce que la doctrine des religions doit rendre évident, par d’agrestes chemins. Le dieu Terme règne sur les villes, mais son vrai visage, qui est sans visage, apparaît au coin du champ.
