dans la gorge, dans les poumons, et dans tout le corps. C’est de même que la vraie cause du biberon, n’est pas qu’on l’appelle avec pleurs et cris. Mais la puérilité est toujours bien forte, et se retrouve toute dans le plus haut sérieux, quand l’objet ne répond jamais, et est tout supposé. Kant a osé dire, ce qui est aussitôt évident, qu’un arrangement de mots, si parfait qu’il soit, n’annonce nullement un arrangement des choses ; ce qui d’avance précipitait pour toujours l’argument des arguments, qui essaie de faire une existence par l’assemblage, en un discours, de toutes les perfections qu’on peut ou qu’on pourrait dire.
Le peuple sent assez bien le vide de ces discours ; ce serait le ramage des grands enfants qu’il nourrit et qu’il porte à bras. Mais le peuple soupçonne autre chose, c’est que ce prétendu jeu est la traduction fort sérieuse d’un état de fait qui s’étend au delà des humeurs et jusqu’aux sources des humeurs, qui sont nourritures, maisons,
