est analytique ? Ce n’est pas si simple, et c’est sur de tels exemples que Kant a fait sa grande découverte : il y a des jugements synthétiques a priori. Comment cela est-il possible ? C’est ici que la Critique se change en une Dogmatique. Ce qui renouvelle le miracle du Phénix. Car il était bien compris que les jugements synthétiques sont nécessairement empiriques. Et il apparaît ici que l’expérience est a priori ! Oui, le calcul 2 + 2 = 4, ou bien 7 + 5 = 12 est une sorte d’expérience. Mais, se dit Kant, c’est bien ce qui voulait se montrer dans les analyses de l’Esthétique transcendantale. Toute l’expérience est a priori, en ce sens qu’il n’y a point d’expérience sans les formes a priori. Le jugement est dans la perception et le monde tient par l’esprit.
Ce qui a été dit de l’espace peut se dire aussi du temps ; par exemple, le temps ne peut pas avoir de fin ; car que voudrait dire une fin du temps, sinon qu’après cette fin il n’y aurait plus de temps ? On dit souvent que le temps passe ; mais ce n’est point ce qu’il faut dire ; au contraire, le temps reste ; il est par lui-même
