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SYSTÈME DES BEAUX-ARTS

vêtu autrement ; son rôle est dans le simple, le vif, le silencieux. Il suffit d’indiquer, pour le militaire, que les costumes de tradition visent à le redresser, ce qui exclut la peur et la fuite ; et c’est assez de voir le costume guerrier de ces temps-ci pour comparer une guerre à l’autre. Encore est-il que le casque donne une assurance, et ramène les yeux à la terre. Pour terminer sur le costume masculin, disons que les parties qui importent sont la coiffure et le col, qui règlent les mouvements et le port de la tête ; les manches qui écartent ou rassemblent les épaules, en délivrant les bras plus ou moins ; la ceinture enfin, qui importe tant pour les pensées d’estomac ; on voudrait dessiner ici un homme qui respire du ventre, et le même homme, serré au ventre et respirant des épaules ; ce sont deux rôles, et de bonne foi. Nous dirons que le siège, le lit, un parquet ciré, peuvent régler les pensées en réglant les passions : mais le vêtement se plie mieux. On voit pourquoi l’homme s’habille, et que ce n’est pas seulement contre le froid ; ou bien, si c’est simplement contre le froid vous avez un autre homme, plus simple.

Il y a trop à dire sur le costume féminin. Il est plus compliqué et plus tyrannique, parce qu’ici les passions sont plus vives et plus changeantes. La première chose à remarquer est qu’il soutient d’abord ; et la deuxième est qu’il s’attache de plus près à la personne ; ce n’est pas tant la cérémonie que la mode qui règle le costume féminin ; mais la mode veut être considérée à part. En dehors de la mode, toute femme a ses heures et ses jours, qui sont définis par le costume. Ainsi la variété de l’expression animale, qui ferait naître des orages d’émotions indéterminés, fait place à des phases mieux définies. Il faut dire qu’une femme convenablement habillée ressemble déjà à un portrait ; et certes, on peut attendre beaucoup d’un portrait, et deviner presque sans fin, mais par un progrès assuré, et en quelque sorte dans une direction invariable, le type servant de cadre ou de repère, comme il faut toujours. Par exemple la frivolité à