trouve amenée vers un état comparable, malgré d’énormes dissemblances, à l’état de l’Empire romain sous Auguste. La paix romaine fut l’œuvre de la conquête. Assurément la paix universelle ne se réalisera pas par les mêmes moyens. Nul empire aujourd’hui ne peut prétendre à l’hégémonie des terres et des océans qui couvrent le globe, enfin connu et mesuré. Mais, pour être moins apparents que ceux de la domination politique et militaire, les liens qui commencent à unir l’humanité tout entière, et non plus une partie de l’humanité, ne sont pas moins réels ; et ils sont à la fois plus souples et plus solides ; ils sont plus intimes et infiniment variés, puisqu’ils s’attachent, à travers les fictions de la vie publique, aux réalités de la vie sociale.
La multiplicité croissante des communications et des échanges, la solidarité forcée des marchés financiers de toutes les capitales, des marchés commerciaux qui s’efforcent
