24 Or Thomas, un des Douze, appelé Didyme, n’était pas avec eux lorsque Jésus vint[1]. Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit : Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et ne mets mon doigt à la place des clous, et ma main dans son côté, je ne croirai point. Huit jours après, ses disciples étant encore dans le même lieu[2], et Thomas avec eux, Jésus vint, les portes fermées, et debout au milieu d’eux, il leur dit : La paix soit avec vous. Puis il dit à Thomas : Mets ton doigt là, et vois mes mains ; approche ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais fidèle. Thomas lui répondit[3] : Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : Parce que tu as vu, Thomas, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont point vu, et qui ont cru[4] !
30 Jésus fit encore devant ses disciples beaucoup de miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre[5]. Mais ceux-ci sont écrits, afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et que, croyant, vous ayez la vie en son nom.
- ↑ Quand reçut-il le Saint-Esprit et le pouvoir de remettre les péchés ? En même temps que les autres Apôtres, répondent Maldonat et D. Calmet, sa présence n’étant pas une condition absolument nécessaire ; — après ce qui est raconté au vers. 28, dit Corn. Lapierre, car auparavant sa foi était trop imparfaite.
- ↑ A Jérusalem.
- ↑ Avant d’avoir eu recours à cette épreuve.
- ↑ Tu as cru que je suis ressuscité. — Plus heureux ceux qui, plus tard, n’auront point vu et croiront.
- ↑ Les vers. 30-31 sont l’épilogue du quatrième évangile.
qu’un dit que ces paroles du Seigneur : Recevez le Saint-Esprit, etc., ne doivent pas être entendues du pouvoir de remettre et de retenir les péchés dans le sacrement de pénitence, comme l’Église catholique les a toujours entendues depuis le commencement… qu’il soit anathème. » Conc. de Trente, sess. xiv, can. 3.
