sentement unanime, regardé comme le plus grand physicien de son temps, et passa même pour une espèce de mage (de sorcier). Ce systême de Démocrite ne put être entièrement enseveli dans l’oubli, ou effacé, ni par les continuels assauts que lui livra la philosophie contentieuse d’Aristote, qui vouloit s’établir sur les débris de toutes les autres, et qui, à l’exemple des princes ottomans, croyoit ne pouvoir régner en sûreté qu’après avoir égorgé tous ses frères ; enfin, qui se flattoit et se vantoit même de pouvoir délivrer la postérité de toute espèce de doute ; ni par ce respect que s’attiroit la philosophie imposante et majestueuse de Platon. Mais, tandis que le fracas d’Aristote et l’étalage de Platon[1] faisoient valoir et mettoient en vo-
- ↑ Ce jugement ne regarde que la physique de Platon, qui est en effet trop poétique pour être
cinq genres de combats de la gymnastique ; savoir, la lutte, la course, le saut, l’exercice du disque et celui de l’arc ou du javelot. Ce fut Socrate qui lui donna cette qualification.
