passer le pouvoir politique aux mains de la bourgeoisie, depuis longtemps classe dominante dans l’ordre économique.
Mais, si celle-ci, au cours du XVIIe siècle, impose à la noblesse son art, sa philosophie ; si elle provoque l’aristocratie intellectuelle à épouser ses programmes économiques, puis ses théories sociales, elle emprunte, par contre, à cette même aristocratie, sa conception du bonheur.
La littérature du temps nous indique assez clairement que les bourgeois enrichis ne songèrent d’abord qu’à vivre en gentilshommes. Ce fut leur première ambition et, si j’ose dire, la première de leurs revendications. De même, aujourd’hui, le prolétaire que les circonstances élèvent à la fortune se hâte de vivre en bourgeois.
Et nous avons vu paraître au théâtre Les Nouveaux Riches, comme les contem-
