lonnes, pour les couplets pointus et les vers alexandrins. J’ai bien attendu trois mois à Londres, avant d’entendre Jenny Lind. J’allais seulement le soir admirer la foule qui se pressait auprès de la porte du théâtre afin de voir entrer sa divinité. Que voulez-vous ? je manque de ferveur ; ma religion est entachée d’indifférence, et les déesses n’ont en moi qu’un fort tiède adorateur. Et puis, qu’est-ce qu’une voix de plus ou de moins au milieu de ce concert de louanges, d’hymnes, de cantiques, d’odes brillantes, de dithyrambes éperdus ? Les seuls hommages capables de plaire encore à ces êtres d’une nature supérieure répugnent à nos mœurs prosaïques, et choquent les humaines idées. Il faudrait se jeter sous les roues de leur char, les traiter en idoles de Jagrenat, ou devenir fou d’amour, se faire enfermer dans une maison d’aliénés où les bonnes déesses pourraient, enveloppées d’un nuage, venir de temps en temps contempler leurs victimes ; il leur serait sans doute assez agréable de voir le public tout entier saisi d’un accès de frénésie, les dames s’évanouir, tomber en attaques de nerfs, en convulsions, et les hommes s’entre-tuer dans la fureur de leur enthousiasme ; peut-être accepteraient-elles même des sacrifices de jeunes vierges ou d’enfants nouveau-nés, à condition que ces hosties fussent de noble extraction et d’une beauté rare… Il vaut donc mieux, quand on ne se sent pas doué d’une telle exaltation religieuse, se tenir à l’écart hors du temple, et détourner les yeux prudemment de ces faces éblouissantes. C’est même
