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Quel homme n’a pas été ému à la pensée de l’esclavage ? et qui n’est pas surpris de voir une telle iniquité à la base des civilisations antiques ! Comment ne pas chercher l’explication d’un fait qui a régné quatre mille ans : les deux tiers de l’histoire de l’homme ? L’historien demande à bon droit si le travail libre n’aurait pas été préférable au travail servile, le travail sans le fouet, à un travail sans gloire et sans consolation.
D’abord, ne nous étonnons point si l’économique, après avoir recueilli les faits, est obligé de remonter dans la morale pour en saisir l’explication, comme la morale est elle-même obligée de remonter au dogme pour retrouver la théorie définitive. Les hommes ont divisé les sciences ;
