« Aussi, ajoute-t-il, je ne puis assez m’étonner des scrupules étranges de certains théologiens qui pensent que l’hypothèse de la pluralité des mondes ébranlerait le dogme de la Rédemption. Alors faut-il croire que l’homme, voyageant dans l’espace sur sa triste planète, est le seul être intelligent du vaste système du monde ? Jamais pensée plus mesquine ne s’est présentée à l’esprit humain ! Y a-t-il rien de plus certain que cette proposition : Tout a été fait par et pour l’intelligence ? Un système planétaire peut-il être autre chose qu’un système d’intelligences, et chaque planète n’est-elle point alors le séjour d’une famille ? La poussière connaît-elle Dieu ? Or, si les habitants des autres planètes ne sont pas coupables, ils n’ont pas besoin du même remède ; mais si, au contraire, ce remède leur est nécessaire, ces théologiens ont-ils donc peur que la vertu du sacrifice qui nous a sauvés ne puisse arriver jusqu’à eux ? Disons avec saint Jean : Voici l’Agneau qui porte les péchés du monde[1] ! »
Pour donner lieu à un mérite inouï. Dieu peut-être a permis à Satan d’éprouver la race à laquelle, par une
- ↑ Éclaircissement sur les sacrifices, par M. le CteJ. de Maistre.
