ſent à eux, pourroit-on nier la réalité des Magiciens de Pharaon, celle de Simon le Magicien, de Bar-Jeſus, de la Pythoniſſe, des Actes des Apôtres ? Les premiers ne firent-ils pas devant Pharaon un grand nombre de miracles ? Simon le Magicien ne s’éleva-t’il pas en l’air par l’opération du Démon ? S. Paul n’impoſa-t’il pas ſilence au Démon, qui parloit dans la Pythoniſſe de la ville de Philippes en Macédoine[1] ? Dira-t-on qu’il y avoit colluſion entre S. Paul & la Pythoniſſe ? Rien de tout cela ne peut raiſonnablement ſe ſoutenir.
Un Auteur nouveau qui s’eſt caché ſous ces deux lettres M. D. a fait imprimer à Paris en 1732. un petit volume, intitulé : Traité ſur la Magie, le Sortilége, les poſſeſſions, obſeſſions & maléfices, où l’on en démontre la vérité & la réalité. Il montre qu’il eſt de ſoi qu’il y a des Magiciens : il le prouve par l’Ecriture de l’Ancien & du Nouveau Teſtament, & par l’autorité des anciens Peres, dont les paſſages ſont rapportés dans l’ouvrage du P. Delrio, intitulé : Diſquiſitiones magicœ. Il le prouve par les Rituels de tous les Diocèſes, & par les examens qui ſe trouvent dans les Heures
- ↑ Act. xvj. 10.
