n’eſt donc pas préciſément, ni le ſuccès de l’évenement qui décide en faveur du faux Prophete, ni le défaut d’exécution des prédictions faites par de vrais Prophetes, qui prouve qu’ils ne ſont pas envoyés de Dieu. Jonas fut envoyé pour prédire la ruine de Ninive[1], qui n’arriva pas ; & tant d’autres menaces des Prophetes n’ont pas été ſuivies de l’exécution, parce que Dieu touché du repentir des pécheurs a révoqué ou commué ſa premiere ſentence. La pénitence des Ninivites les garantit du dernier malheur. Iſaïe avoit clairement prédit au Roi Ezéchias[2], qu’il ne releveroit pas de ſa maladie : diſpone domui tuæ, quia moriêris tu, & non vives. Cependant Dieu touché de la priere de ce Prince révoqua ſa ſentence de mort, & avant que le Prophete fût ſorti de la Cour du Roi[3], Dieu lui ordonna de retourner, & de lui dire qu’il lui ajoûteroit encore quinze années de vie.
Moïſe donne pour marque d’un vrai Prophete, lorſqu’il nous conduit à Dieu & à ſon culte ; & pour marque d’un faux Prophete, lorſqu’il nous éloigne du Seigneur, & nous porte à la ſuperſtition &
