D’autres dérivent ce terme de Sabbatius, qui eſt une épithete du Dieu Bacchus, dont les fêtes nocturnes ſe célébroient dans la débauche. Arnobe & Julius Firmicus Maternus enſeignent que dans ces fêtes on gliſſoit un ſerpent d’or dans le ſein de ceux qui y étoient initiés, & qu’on le retiroit par le bas ; mais cette étymologie eſt tirée de trop loin : le peuple qui a donné le nom de Sabbat aux aſſemblées des Sorciers, a voulu apparemment comparer par dériſion ces aſſemblées à celles des Juifs, & à ce qu’ils pratiquent dans leurs ſynagogues aux jours de Sabbat.
Le plus ancien monument où j’aye remarqué une mention bien expreſſe des aſſemblées nocturnes des Sorciers, eſt dans les Capitulaires[1], où il eſt dit, que des femmes ſéduites par les illuſions du Démon diſent qu’elles vont la nuit avec la Déeſſe Diane, & une infinité d’autres femmes portées par les airs ſur différens animaux, font en peu d’heures beaucoup de chemin, & obéiſſent à Diane comme à leur Reine : quædam ſceleratæ mulieres Dæmonum illuſionibus & phantaſmatibus ſeductæ, credunt ſe & profi-
- ↑ Baluz. Capitular. fragment. c. 13. Vide & Capitul. Herardi Epiſc. Turon.
