les Payens croyoient que l’ame demeuroit quelque tems auprès du corps qu’elle avoit animé ; & que c’eſt pour détruire cette vaine opinion, que J. C. voulant reſſuſciter Lazare, crie à haute voix : Lazare, ſortez dehors ; comme voulant appeller de loin l’ame de cet homme mort depuis trois jours.
Tertullien met les Anges dans la catégorie de l’étendue[1] ; il y place Dieu même, & ſoutient que l’ame eſt corporelle. Origenes croit auſſi l’ame matérielle & figurée[2] : ſentiment qu’il peut avoir pris de Platon. Arnobe, Lactance, S. Hilaire, pluſieurs anciens Peres & quelques Théologiens ont été de la même opinion ; & Grotius ſçait mauvais gré à ceux qui ont abſolument ſpiritualité les Anges, les Démons & les ames ſéparées du corps.
Les Juifs d’aujourd’hui[3] croyent qu’après que le corps d’un homme eſt enterré, ſon ame va & vient, & ſort du lieu où elle eſt deſtinée pour venir viſiter ſon corps, & ſçavoir ce qui ſe paſſe autour de lui ; qu’elle eſt errante pen-
