ſimplement qu’un tel lui a apparu. Pourquoi ne pourra-t’on pas dire que les morts apparoiſſent ſans corps & ſans ames ; mais ſimplement que leur figure ſe préſente à l’eſprit & à l’imagination de la perſonne vivante ?
S. Auguſtin dans le livre qu’il a compoſé ſur le ſoin qu’on doit avoir pour les morts[1], dit qu’un S. Moine nommé Jean apparut à une femme pieuſe, qui déſiroit ardemment de le voir. Le Saint Docteur raiſonne beaucoup ſur cette Apparition ; ſi ce Solitaire a prévû ce qui lui devoit arriver, s’il a été en eſprit vers cette femme, ſi c’eſt ſon Ange, ſi c’eſt ſon Eſprit ſous la figure de ſon corps, s’il a apparu dans ſon ſommeil, comme nous voyons en ſonge des perſonnes abſentes qui nous ſont connues. Il faudroit parler au Solitaire pour ſçavoir de lui-même comment cela s’eſt fait, ſi c’eſt par la vertu de Dieu ou par ſa permiſſion : car il n’y a guére d’apparence qu’il l’ait fait par une puiſſance naturelle.
On dit que S. Siméon Stylite[2] apparut à ſon Diſciple S. Daniel, qui avoit entrepris le voyage de Jéruſalem, & lui dit d’aller à Conſtantinople, où il auroit
