tièrement rase, ce qui semblerait prouver qu’il appartenait à l’ordre sacerdotal. Le cône et les feuillages qui surmontent sa tête, indiquent aussi que cette image est celle d’un individu défunt. Enfin, la peau de panthère qui couvre la partie supérieure de son corps, comme la tête de l’animal fixée sur sa ceinture et à laquelle est appendu un riche ornement semblable à celui qui décore la ceinture des rois, tout concourt à prouver le haut rang de ce personnage. La statue d’Aménophis II citée dans ma précédente lettre, et un manuscrit funéraire d’Osorchon[1], arrière petit-fils de Sésonchis, établissent assez que ce costume était propre aux membres des familles Pharaoniques, et les restes de la légende hiéroglyphique tracée sur la stèle même, à côté de l’adorateur, en fournit une nouvelle preuve : la plupart des signes qui composent cette légende étant phonétiques, j’en donne ici la transcription en caractères coptes :
ⲧⲥⲑ ⲛ ⲛⲟⲩⲧⲑⲙⲁⲓ ϩⲱⲣ ⲥⲧ.
tampedj fille de l’aimé de Dieu horus (défunt).
Le premier signe de ce débris d’inscription est
- ↑ Supra, page 123.
