l’œil rouge ; la partie antérieure du col est blanche et la partie postérieure bleue ; les plumes des ailes indiquées en noir avec beaucoup de soin, sont peintes en bleu, en jaune et en rouge ; enfin les pattes ont été couvertes d’une couleur bleue foncée. Les caractères figuratifs représentant, dans ces légendes, les dieux Ammon, Phré et Phtha, offrent des détails de couleur plus délicats encore. Mais, sans m’arrêter à les décrire, je dirai seulement que cette porte peut, à elle seule, donner une idée complète du parti ingénieux que les Égyptiens surent tirer de leur principal système d’écriture, en l’appliquant à la décoration et à l’ornement de leurs édifices. De telles inscriptions, et les temples de l’Égypte en sont couverts, formées de signes animés, si l’on peut s’exprimer ainsi, par le brillant éclat des couleurs les plus vives, flattaient l’œil du spectateur en même temps qu’elles parlaient fortement à son esprit.
Les belles proportions de cette porte, et l’exécution de ses légendes hiéroglyphiques, tout-à-fait dignes de l’époque dont elles nous rappellent le souvenir, confirment le témoignage des historiens qui semblent nous donner le règne de Sésostris (Ramsès VI) comme le grand siècle des arts en Égypte. Les immenses travaux que ce conquérant ordonna dans toute la vallée du Nil, durent nécessairement contribuer au développement de l’archi-
