entretenir le nombre nécessaire d’ecclésiastiques soumis au contrôle épiscopal, il n’hésitera pas à proposer au parlement les allocations pécuniaires qu’exigeront les besoins du culte ; il ne doute point que les dispositions philanthropiques manifestées par la législature de *** et par la population blanche en général, en faveur de la population esclave, ne portent parlement à répondre aux vues des ministres de Sa Majesté sur cet objet important : mais, de son côté, l’assemblée de *** doit seconder les projets du gouvernement et des chambres d’Angleterre en abolissant, par un acte législatif, les marchés du dimanche, afin que ce jour soit consacré au repos des travaux manuels et à l’instruction morale et religieuse des esclaves. Donner ce repos aux esclaves sans leur offrir en même temps les occupations qui doivent le sanctifier, ce serait sans doute mettre à leur disposition un avantage stérile, ce serait peut être compromettra la sûreté de la colonie. On n’insiste donc pas sur l’abolition des marchés du dimanche, jusqu’à ce qu’on ait pourvu aux moyens d’instruction morale et religieuse ; mais le gouvernement ne demandera pas au parlement l’assistance pécuniaire pour l’établissement religieux des colonies, avant que celles-ci se soient mises en état de remplir les conditions que la Grande-Bretagne exige d’elles.
« Une autre amélioration importante réclame impérieusement l’autorité de l’instruction religieuse. Il s’agit de l’admission du témoignage des esclaves devant les cours de justice. Cette question doit influer essentiellement sur toutes les mesures de protection qui pourraient être adoptées en leur faveur. Les déclarer tous et spontanément admis a témoigner, ce serait introduire dans le système judiciaire des co-
