rapports lui furent présentes à ce sujet : les Maîtres des Remontrances condamnaient la toile-monnaie, comme étant d’un usage incommode et trop sujette à se gâter ; d’ailleurs la toile que l’on fabriquait pour servir de monnaie était très grossière, par suite de la négligence qui s’était introduite peu à peu dans la fabrication, et impropre à tout usage. Il fallait donc renoncer à ce système. Un rapport de Pang Să ryang et un rapport des Maîtres des Remontrances, présentés au roi à la même époque, concluent à l’établissement d’une monnaie en papier de mûrier, 楷貨, tjye hoa, imitée des billets, hoei tsea, 會子, de la dynastie des Song, 宋, et de ceux, pao tchhao, 寶鈔, qui avaient eu cours sous les Yuen. Cette reforme fut adoptée et l’on en commença l’application ; mais, en 1392, Sim Tek pou, 沈德符, adressa des représentations au roi, qui suspendit l’exécution de ce plan et fit brûler les planches destinées à l’impression de papier-monnaie.
L’idée fut reprise par la dynastie nouvelle et, en 1401, le roi Htai tjong, 太宗, chargea le Grand Conseiller Ha Ryoun, 河崙, de la confection du papier-monnaie ; un édit fut rendu pour en prescrire l’usage au peuple. En 1408, à la suite d’un rapport du Grand Censeur, Nam Tjăi, 南在, le roi interdit l’usage des bouteilles d’argent. Sin Keum, 申欽, qui vivait au xvie siècle, explique ainsi les motifs de cette défense : à la fin du Ko rye, l’on commença à envoyer de l’argent comme tribut en Chine ; mais l’exploitation des mines était très onéreuse pour le peuple,
