dère, quoique nous ne le voyons pas en sa propre forme. Vous vous servirez donc de l’une de ces quatre pratiques pour vous mettre en la présence de Dieu, et non pas de toutes les quatre ensemble, et cela même se doit faire brièvement et simplement.
CHAPITRE III.
L’INVOCATION se fait en cette manière : votre âme se sentant bien présente à Dieu, doit se laisser pénétrer d’une grande vénération, et se juger absolument indigne de sa présence. Et néanmoins, sachant que Dieu le veut ainsi, demandez-lui la grâce de le glorifier en cette méditation. Si vous le voulez, vous pouvez user de quelques paroles courtes et enflammées comme celles-ci, qui sont du Prophète Royal : Ne me rejetez point, ô mon Dieu ! de devant votre face, et ne m’ôtez pas votre Saint-Esprit : répandez la lumière de vos yeux sur cette âme dévouée à votre service, et je considérerai vos merveilles : donnez-moi à comprendre votre loi, et je l’observerai de tout mon cœur. Il est encore fort utile d’invoquer votre saint Ange Gardien, et les saintes personnes qui auront eu quelque part au mystère que vous méditerez : comme
