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Page:Doutes sur la religion, suivies de l'Analyse du Traité theologipolitique de Spinosa, 1769.djvu/101

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Le livre de Daniel depuis le 8e. chap. contient sûrement les écrits de ce Prophête ; mais on ne ſait d’où les 7. premiers chapitres ont été tirés : comme, à l’exception du 1er. ils ſont écrits en Chaldéen, on peut préſumer qu’ils ont été tirés des Chroniques des Chaldéens. Le 1er. livre d’Eſdras eſt tellement lié au livre de Daniel, qu’on voit aisément que c’eſt le même Ecrivain qui continue l’hiſtoire des Juifs depuis leur premiere captivité. On peut encore y joindre le livre d’Eſther, dont la liaiſon ne ſe peut rapporter ailleurs ; mais il n’eſt pas probable que ce ſoit le même livre qu’avoit écrit Mardochée : car au Chap. 9. v. 20. 21. & 22. l’auteur parle de Mardochée à la troiſieme perſonne ; & dans ſes Lettres, & au verſet 31. du même Chap. il eſt dit que la Reine Eſther fit régler par un Edit tout ce qui concernoit la fête des Sorts, & qu’il fut inſcrit dans le livre. Ce livre par excellence eſt ſans doute celui de Mardochée qui étoit aſſez connu ſans le nommer, & qui conſtamment eſt perdu.

Les livres de Daniel, d’Eſdras, d’Eſther & de Néhémie paroiſſent être d’un ſeul & même Ecrivain ; mais on ignore