ces : la Religion Chrétienne, qu’il n’avoit fait qu’ébaucher, n’a été perfectionnée qu’après ſon fondateur & par des hommes. Le Concile de Nicée a perfectionné la Divinité de Jéſus-Chriſt ; le Concile de Conſtantinople a perfectionné celle du St. Eſprit. L’unité des perſonnes a été décidée dans celui d’Epheſe : enfin les Sacremens ont été perfectionnés aux Conciles de Conſtance & de Trente. C’eſt dans ce dernier Concile qu’a été arrangé définitivement le dogme de la Tranſubſtantiation, c’eſt à-dire il a été décidé que dans la dernière Cene avec ſes Apôtres, Jéſus-Chriſt a pris ſon corps entre ſes deux mains & l’a donné à manger aux aſſiſtans. En un mot la Religion qui étoit ſortie brute & informe des mains de ſon fondateur, a été façonnée, polie, commentée, éclaircie, élaguée, augmentée par des génies ſublimes, & toujours par des Prêtres intéreſſés à la choſe, que l’on a décorés du titre pompeux de Peres de l’Egliſe.
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