en étamant une casserole, en chauffant un four ou
en pétrinant : on bricole, voilà tout.
Cette dialectique serrée révélait l’homme. Dès ce jour, il fut celui de ses deux nouvelles paroissiennes.
Il définissait la luxure, la bourrique des riches, et la concupiscence, le chameau de l’humanité.
Il avait instruit ses paroissiens en conséquence. Cela n’empêchait pas un tas de farceuses de venir le tarabuster au confessionnal avec des calembredaines parabolantes.
— Mon père, j’ai sifflé.
— Il n’y a pas de mal à cela, ma fille ; on ne peut pas toujours travailler.
— Mais, c’est qu’il l’a mis où vous savez.
— Moi ! Je ne sais rien du tout.
— Mais si, vous savez, dans le trou.
— Je comprends, vous avez joui du sacrement avant la lettre.
— Sifflé seulement.
— C’est tout ?
— Oui, mon père.
— Allez en paix, ma fille ; l’air ne fait pas la chanson.
— Avec votre permission, je puis siffler ?
— Sibalatara es, sibalatara eris, sibalatara omnes mulieres sunt. Ne faites pas d’enfant avant
