troduire chez eux que difficilement, parce que les moindres changemens paroissent des innovations dogmatiques. Le chaos des traditions talmudiques est ensuite devenu leur théologie ; mais la théologie, proprement dite, est une science qui n’est pas susceptible de découvertes, elle propose des dogmes à croire, elle étaye ces dogmes des motifs de crédibilité. Veut-on l’étendre au-delà de cette sphere ? on défigure la plus sublime des connoissances, on crée des entités, des quiddités, des raisons raisonnantes & raisonnées, c’est-à-dire, qu’on déraisonne ; & ce qui est arrivé chez nous, devoit à plus forte raison arriver chez les Juifs.
Telles sont les principales sources de leur égarement inconcevable, & de leur attachement à des traditions burlesques qui excitent tout au plus le rire de la pitié. Détruisez les causes, les effets disparoîtront ; mais le grand obstacle viendra toujours de la part des préposés de la synagogue, car la nation ne pense, ne parle, n’agit que d’après leurs décisions, & l’on ne peut trop répéter qu’il est essentiel de surveiller leur éducation, leur ministere, & de borner leur pouvoir. S’ils ont gâté la nation, ils peuvent la régénérer.
Dans le plan proposé, nous n’avons pas parlé des femmes, parce que leur réforme est une suite
