ricale ; et, si je ne réussis pas, j’aurai du moins ouvert la route, et provoqué quelque chose de mieux.
(9) V. le supplément aux cérémonies et coutumes des Juifs de Léon de Modene. Par Simonville (Richard Simon).
(1) Boulanger. Antiquité dévoilée.
(2) Toland insiste beaucoup sur cette raison dans son traité sur la naturalisation des Juifs en Angleterre (Reasons for naturalising the Jews. London in-8o. 1715). Dans ce petit traité il donne trois motifs principaux pour les naturaliser : 1°. les épiscopaux ni les presbytériens ne doivent pas appréhender que les Juifs fortifient le parti de leurs ennemis, en se liguant avec eux ; ils détestent également les deux partis, et auroient grand intérêt à maintenir la liberté de conscience. 2°. Leur adresse et leur ardeur infatigable pour le commerce fait croire qu’ils procureroient un grand avantage aux arts et aux sciences. Le troisieme motif est celui que nous alléguons dans le texte de ce chapitre.
(1) Bielfeld, Institutions politiques.
(2) Voyage de Tournefort, T. 1 et 3.
(3) État présent de l’empire de Maroc, pag. 83 et 105. Basnage, liv. 9, chap. XXIX.
(4) Mœurs des Israélites.
(5) Peregrinatio Rabbi Petachias.
(6) Benjamin, Itinerarium, traduit par Baratier.
