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DE L’HOMME,
Quel seroit dans toute société l’homme le plus détestable ? l’homme de la nature, qui, n’ayant point fait de convention avec ses semblables, n’obéiroit qu’à son caprice et au sentiment actuel qui l’inspire.
IIIe. Proposition.
Après avoir répété que l’éducation efface les grandes qualités de l’ame, imagineroit-on que M. Rousseau, p. 192, t. IV de l’Émile, divise les hommes en deux classes ; l’une de gens qui pensent, l’autre des gens qui ne pensent pas ? différence, selon lui, entièrement dépendante de la différence de l’éducation. Quelles contradiction frappante ! Est-il plus d’accord avec lui-même, lorsqu’après avoir regardé l’esprit comme un pur effet de l’organisation, et avoir en conséquence déclamé contre toutes sortes d’instruc-
