nous rend les maîtres des événemens, nous donne une espece d’empire sur les tems à venir.
Ici nous pouvons nous faire quelque idée de cette unité d’action, dont les critiques ont tant parlé d’après Aristote, mais le plus souvent en vain, parce que leur goût n’etoit point dirigé par la justesse philosophique. Non-seulement le genre épique tragique, mais tous les genres sans exception exigent de l’unité : un auteur, qui souhaite d’élever un monument durable, ne doit jamais permettre à ses pensées de courir au hasard. Selon moi, l’historien qui écriroit la vie d’Achille ne seroit pas moins obligé de lier les événemens par leurs dépendances & leurs rapports, que le poëte qui choisiroit la colère de ce héros pour le sujet de ses chants[1]. Ce n’est pas seulement dans le cours d’une portion limitée de la vie que les actions de
- ↑ Ceci est contraire à Aristote qui dit : Μῦθος δ’ εστίν εἶς, οὐχ, ὥσπερ τινὲς ὄιονται, ἐὰν περὶ θ’ ἐνὸς ἦ. πολλὰ γὰρ ϰαὶ ἂπρια τῶ γένει συμβαινει, ἐξ ὧν ἐνίων ὀνδέν ἐστιν ἓν. Ὅυτω δὲ ϰαὶ πράξεις ἐνὸς πολλαί ἐστιν, ἐξ ὡν μία ὀνδεμία γίνεται πρᾶξα. &ς. ϰερ. ϰ.. Note de l’Auteur.
