tagonistes & mes accusateurs peuvent desirer il me suffira de prouver, par cet argument même, que la question est toute spéculative, & que je ne sappe point la base de la société & du gouvernement, lorsque dans mes recherches philosophiques je nie une providence & un état à venir ; qu’au contraire je n’avance que des principes qu’ils doivent eux-mêmes, selon leurs propres lieux communs, reconnoître pour solides & satisfaisans, s’ils veulent raisonner d’une maniere conséquente.
Vous donc, qui êtes mes accusateurs vous accordez que le principal, ou le seul argument pour l’existence de Dieu (ce que je n’ai jamais contesté), se tire de l’ordre de la nature, où vous voyez tant de marques d’intelligence & de dessein que vous croiriez tomber dans l’extravagance de lui attribuer pour cause, soit le hasard, soit quelque force de la matiere aveugle & sans guide. Vous convenez que cet argument conclut de l’effet à la cause : de l’ordre qui regne dans l’ouvrage, vous inférez qu’il doit y avoir du dessein & de la prévoyance dans l’ouvrier : vous
