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Philosophiques.

Les êtres doués d’intelligence & de raison ne different point, à cet égard, de la matiere brute & insensible. Si les causes ne sont connues que par leurs effets, nous ne pouvons jamais leur attribuer d’autres qualités que celles qui sont précisément requises pour la production de ces effets ; & aucune logique ne nous autorise de redescendre d’une cause à d’autres effets que ceux par lesquels nous y étions arrivés. De la contemplation d’un tableau de Zeuxis, personne n’oseroit inférer qu’il n’étoit pas moins habile statuaire et Architecte que peintre, & qu’il réussissoit en pierre & en marbre comme en couleurs. Nous pouvons, en toute sûreté, attribuer à un ouvrier les talens & le goût que nous voyons briller dans son ouvrage, la cause doit être proportionnée à son effet ; mais, si nous la lui proportionnons avec précision & exactitude, nous n’y trouverons jamais des attributs qui portent plus loin, je veux dire, qui s’étendent de nouvelles vues & de nouvelles productions ; car, il est clair que de semblables attributs devroient être