LE PLATONICIEN.
Il y a des philosophes qui s’étonnent de ce que les hommes, participans tous à la même nature, & doués des mêmes facultés, ont des goûts & des inclinations si différentes. L’un condamne ce que l’autre approuve ; ce que celui ci évite avec soin, celui-là le recherche avec avidité. Il y en a qui trouvent encore plus surprenant que le même homme puisse, pour ainsi dire, cesser d’être le même en différens tems : qu’après la jouissance, par exemple, il rejette avec dédain les objets qui, peu auparavant, étoient le centre de tous ses vœux & de tous ses desirs. Ces incertitudes, ces irrésolutions, ces accès, si j’ose ainsi dire, loin de me surprendre, me paroissent inséparables de la conduite humaine. Comment veut-on qu’une ame raisonnable, faite, pour contempler l’Être suprême & ses œuvres, puisse être contente & tranquille, tandis qu’elle n’a d’autre res-
