lèse-majesté. Le peuple n’ose non plus parler en général de cette inquisition, si ce n’est avec un très-grand honneur et respect ; et si de cas fortuit il échappait quelque mot qui la touchât tant soit peu, il faudrait aussitôt s’accuser et se déférer soi-même, si vous pensiez que quelqu’un l’eut ouï ; car autrement, si un autre vous déférait, on serait aussitôt pris. C’est une horrible et épouvantable chose d’y être une fois, car on n’a ni procureur ni avocat qui parle pour soi ; mais eux sont juges et parties tout ensemble. Pour la forme de procéder, elle est toute semblable à celle d’Espagne, d’Italie et de Portugal. Il y en a quelquefois qui sont deux ou trois ans prisonniers sans savoir pourquoi, et ne sont visités que des officiers de l’inquisition, et sont en lieu d’où ils ne voient jamais personne. S’ils n’ont de quoi vivre, le roi leur en donne. Les Gentous et Maures indiens de Goa, de quelque religion que ce soit, ne sont pas sujets à cette inquisition, si ce n’est lorsqu’ils se sont faits chrétiens. Cependant, si d’aventure un Indien, Maure ou Gentou avait diverti ou empêché un autre qui aurait eu volonté de se faire chrétien, et que cela fut prouvé contre lui, il serait pris de l’inquisition, comme aussi celui qui aurait fait quitter le christianisme à un autre, comme il arrive assez souvent. Il me serait difficile de dire le nombre de tous ceux que cette inquisition fait mourir ordinairement à Goa. Je me contente de l’exemple seul d’un joaillier ou la-
