Aller au contenu

Page:Mercier - Néologie, 1801, tome I.djvu/280

La bibliothèque libre.
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
192
DIS

pas en cent endroits, une Diseuse de galimathias, et une feseuse de rodomontades ? (Voltaire.)

Disparité. « L’amitié se nourrit de communications qui ne peuvent se trouver entre les pères et les enfans, pour la trop grande Disparité, et offenceroit les devoirs de nature ; car ni toutes les secrettes pensées des pères ne peuvent se communiquer aux enfans, pour n’y engendrer une messéante privauté, ni les advertissemens et corrections, qui est un des premiers offices d’amitié, ne se pourroient exercer des enfans aux pères. » (Montaigne.)

Disparité. Disparité d’humeur et de fortune, ah ! c’est plus qu’il n’en faut pour dire que ce mariage ne sera point heureux.

Disputant.

Je distinguai toujours de la religion
Les malheurs qu’apporta la superstition…
J’ai dit aux Disputans, l’un sur l’autre acharnés,
Cessez, impertinens, cessez, infortunés ;
Très-sots enfans de Dieu, chérissez-vous en frères,
Et ne vous mordez point pour d’absurdes chimères. (Volt.)

Disputeux. On se querellait depuis long-temps sur la Trinité, lorsqu’Arius se mêla de la querelle, dans la Disputeuse ville d’Alexandrie, où Euclide n’avait pu parvenir à rendre les esprits tranquilles et justes. (Voltaire.)

Disputoison. Dispute de sots, d’oisons. Ce