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LA CATASTROPHE

conçoit, — car dans tous les pays qui passent pour démocratiques et qui prospèrent, l’Amérique, par exemple, démocratie est synonyme d’oligarchie, presque de féodalité. — La Science démontre que les deux lois de la vie, d’un bout à l’autre de l’univers, sont la continuité et la sélection, à quoi les démocrates français répliquent par le dogme absurde de l’égalité et ils donnent au présent, sous sa forme la plus brutale, par la souveraineté du nombre, tous les droits sur le passé. Les prêtres de l’espèce de l’abbé Chanut et qui ne reconnaissent pas cette contradiction sont les dupes, il faut avoir le courage de le leur dire, des boniments effrontés de leurs adversaires. Ils ne veulent pas voir la saisissante coïncidence entre les doctrines politiques issues de l’observation positive et l’enseignement traditionnel que la sagesse de nos pères avait fixé dans les fortes coutumes d’autrefois. La rencontre d’un Auguste Comte et d’un Bonald, d’un Taine et d’un Joseph de Maistre, dans des théories de gouvernement identiques en leur fond, ne les a pas éclairés sur la banqueroute que l’avenir réserve aux faux dogmes de 1789 et à leurs partisans. La crainte de voir l’Église perdre la direction des masses est le généreux motif qui domine ces apôtres sans esprit critique. C’est de quoi excuser un véritable saint, tel que l’abbé Chanut, d’apporter, comme il faisait ce soir, l’autorité de son caractère et de sa vertu à une œuvre aussi criminellement antisociale qu’une Union Tolstoï. Lorsque Jean Monneron entra dans le restaurant, le digne prêtre était en