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de guerre soit à prévoir ; de l’autre, on ne saurait admettre que les conquérants dussent travailler au progrès de cette civilisation à leurs propres dépens, et, comme les combattants des jeux olympiques, se contenter pour prix de leurs victoires d’un simple laurier.
Donc, encore une fois, une réforme de la guerre est-elle possible ? Et si cette réforme n’est pas possible, que devient le mouvement de l’humanité, que devient la civilisation ?
