capables de telles découvertes à en juger par leurs actes.
En suite de son développement intellectuel, l’homme s’élève par une marche ascendante à constater des rapports[1] qui s’éloignent de plus en plus des formes élémentaires de la connaissance, jusqu’à des hauteurs inaccessibles au plus grand nombre.
Ainsi apparaissent les rapports contingents (moraux, sociaux, esthétiques, etc.), les rapports fixes (logiques, mathématiques et autres propres aux sciences exactes). En résumé, les deux fonctions fondamentales, qui, selon nous, caractérisent la pensée en opposition aux autres formes de la connaissance sont : l’une préparatoire, l’abstraction ; l’autre, constructive, la synthèse par rapports : contraires l’une de l’autre, elles sont interdépendantes l’une de l’autre.
- ↑ Pour la conscience d’un rapport, il est nécessaire non seulement que le contenu présenté soit en rapport avec quelque chose, mais aussi que cette relation soit elle-même un objet de conscience.
