ques[1], condamnés d’eux-mêmes, et de gens étrangers à l’Église de Dieu, les frères qui ne se joignent pas à nous. Nous disons seulement qu’ils n’ont pas reçu encore la lumière à cet égard, du moins nous l’espérons, parce que la charité ne soupçonne pas le mal. Nous comprenons comment la force d’anciens préjugés agit encore en eux, ainsi qu’elle a agi long-temps en nous, pour obscurcir à leurs yeux la clarté des portions de la Parole, qui parlent de la nature et de la constitution des Églises. Nous attendons, nous prions et nous agissons, car nous ne croyons pas avec l’auteur (pages 12 et 13) que l’humilité exige de nous que nous ne travaillons pas à rétablir les Églises, et qu’y travailler, soit une preuve que nous ne sommes pas humiliés de leur état de chûte. Nous nous gardons bien de dire que les frères nationaux, qui ne se joignent point à nous, sont étrangers à l’Église de Dieu, parce que cette phrase présenterait une équivoque fâcheuse, et pourrait donner à penser que nous ne les regardons pas comme membres de l’Église des élus. Nous nous bornons à dire qu’ils font partie d’Églises qui ne sont pas constituées selon la Parole ; et plusieurs d’entre nous donnent à ces Églises des titres beaucoup moins injurieux que ceux dont les gratifie l’auteur de la brochure.
- ↑ En parlant des schismatiques, c’est à dire de ceux qui se séparent de la véritable église, ou qui font des divisions dans l’Église, car c’est ce que signifie le mot schisme, qui veut dire coupure, l’auteur paraît faire allusion au passage de Tite, chap III, versets 10 et 11, où il est parlé de l’hérétique, c’est à dire de celui qui a de fausses doctrines, et où il est dit, qu’il pèche, étant condamné par lui-même. Quant à nous, nous ne nous permettrions pas de confondre le schismatique avec l’hérétique ; et de plus, nous n’appellerions schismatique, qu’un homme qui après avoir vraiment connu l’Église de Dieu, chercherait à la diviser, ou s’en séparerait pour en former une autre à côté.
