l’un dans le sens de la force et de la certitude, l’autre dans le sens de la faiblesse inquiète[1].
Le dualisme initial n’a donc été établi qu’au cours du travail, par volonté, Mais une fois posé avec netteté, il va commander ce qui suit ; et il serait facile d’en déduire le jeu d’opposition immanente. Peut-être que Schindler et Beethoven même l’eussent fait. Car ils cherchaient souvent à s’expliquer, d’une façon claire, trop claire et simplifiée, ce qui s’ignorait, à l’heure de la création[2].
Vue sous cet angle, l’exposition des deux principes établit, à la mesure 18, la suprématie du premier. Dans une marche martelée, il secoue rudement le second principe, qui gémit sous l’étreinte. Les coups se répètent, jusqu’à ce que le motif d’inquiétude se taise, Et l’orgueilleuse affirmation du début se réaffirme textuellement (mes. 36).
Presque aussitôt, s’infiltre en elle une modulation de si bémol à sol, qui conduit à ce qu’en style de pédagogie musicale on appelle la seconde idée, En langage psychologique, cette seconde idée est ici l’entrée en scène d’autres éléments, insinuants et insistants, où l’interrogation inquiète du début fait place à de caressants enlacements. L’élan viril des premières mesures, qui se reproduit maintenant, affaibli, à la basse, (mes. 48-49 et 52-53), est enveloppé par cette
- ↑ Le travail de manipulation de la plupart des motifs et thèmes de cette première partie s’est poursuivi pendant 70 pages du cahier d’esquisses.
- ↑ On le voit par les analyses dialoguées d’œuvres de Beethoven que Schindler a notées dans les conversations, publiées à la suite de 08 son livre sur Beethoven.
