ce miracle de couvent, résultat oratoire immortel dans les Provinciales, résultat politique et positif en ce que la Reine, comme on l’a indiqué, s’en trouva subitement arrêtée et adoucie. Les Jansénistes comparaient le dessein de Dieu, en cette occurrence, à ce qui éclata du temps de la persécution de saint Athanase, quand le grand ermite saint Antoine vint exprès à Alexandrie confirmer par des guérisons merveilleuses la foi ébranlée, et à ce qui éclata encore à Milan en faveur de saint Ambroise persécuté, lorsqu’il lui fut révélé du Ciel en quel endroit se trouvaient les corps des martyrs saint Gervais et saint Protais, et que ces corps trouvés et transportés opérèrent d’abord la guérison d’un aveugle : la persécution de l’impératrice Justine n’en fut pas tout à fait éteinte, disent les historiens, mais elle fut un peu ralentie et donna quelque relâche. « Vraisemblablement, écrit Racine, la piété de la Reine fut touchée de la protection visible de Dieu sur ces Religieuses. Cette sage princesse commença à juger plus favorablement de leur innocence. On ne parla plus de leur ôter leurs novices ni leurs pensionnaires, et on leur laissa la liberté d’en recevoir tout autant qu’elles voudroient. » Le désert même des Champs se repeupla peu à peu. C’est vers ce temps (1657) que la grande Mademoiselle y fit cette visite royale dont il a été parlé ailleurs[1].
Il y a plus : le cardinal de Retz, qui avait quitté Rome et l’Italie, et qui, sous un air d’Athanase, commençait à mener par l’Allemagne et la Hollande cette série d’obscures caravanes trop bien circonstanciées par le fidèle Joly ; cet archevêque, tout à la fois légitime et séditieux, pensa à ses amis de Port-Royal, et donna ordre à ses Grands-Vicaires d’instituer M. Singlin comme Supérieur officiel des deux maisons. Les Jansénistes ont tou-
- ↑ Tome II, page 275.
